פירוש על ספר מתי - Comentario rabínico al Evangelio de Mateo



Se ha investigado los argumentos exegéticos que se presentaron en la literatura medieval de Adversus Christianos para analizar el uso e interpretación del Evangelio Hebreo de Mateo en relación con la divinidad de Yeshu. Los polemistas judíos han utilizado un número muy importante de pasajes evangélicos, particularmente donde Yeshu es retratado como un humano (que tiene que dormir, tiene hambre, es ignorante) y aquellos en los que se diferencian de Di-s.

Los dos argumentos constantemente encontrados son: 
1) Yeshu es distinto y exclusivamente humano, y 
2) que es impensable que Di-s pueda ser humano. 
Los argumentos forman una especie de tradición polémica basada en el Nuevo Testamento, perpetuada en argumentos exegéticos contra la divinidad de Yeshu, la encarnación y la Trinidad. Algunos de estos argumentos se remontan a los debates dogmáticos heterodoxos en la antigüedad, mientras que otros parecen sorprendentemente modernos. Siete textos polémicos judíos constituyen las principales fuentes de esta investigación:

a) Qitzat Mujadalat al-Usquf (entre los siglos IX y X). 
b) Sefer Nestor haKomer (año 1170) 
c) Sefer Miljamot haShem (año 1170),  
d) Sefer Yosef haMekane (siglo XIII), 
e) Nitzajon Vetus (entre los siglos XIII-XIV), 
f) Eben Bojan (siglo XIV).
g) Kelimat ha-Goyim (año 1397), y 
h) Jizuk Emunah (año 1594)

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Lista de contenidos.


Capítulo1: El uso del Evangelio de Mateo en laspolémicas judías contra la divinidad de Yeshu.
                                                                      1.1.            Introducción.
                                                                      1.2.          La divinidad de Yeshu.
                                                                      1.3.            El Evangelio de Mateo.
                                                                      1.4.            Las Polémicas Judías.
                                                                      1.5.         Metodología y Presentación.



Capítulo2: El uso del Evangelio de Mateo en Qitzat Mujādalat al-Usquf-קצה מג'אדלה אלאסקף-قصه مجادلة الاسقف.

2.6 Sumario.

Capítulo 4: El uso del Evangelio de Mateo en Sefer Yosef HaMekane de Yosef ben Natan.

Capítulo 5: El uso del Evangelio de Mateo en Nitzajon Vetus.

Capítulo 6: El uso del Evangelio de Mateo en Even Bojan de R’ Shem Tov ben Yitzjak Ibn Shaprut.

Capítulo 7: El uso del Evangelio de Mateo en Kelimat HaGoyim de Profiat Durán.

Capítulo 8: El uso del Evangelio de Mateo en Jizuk Emunah del Jajam Avraham de Troki en Sefer Jizuk Emunah.

Capítulo 9: Conclusión: El uso del Evangelio de Mateo en las polémicas judías.


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