¿Antisemitismo en Guatemala? ¿sirve el cabildeo de Y. Carmón en los países cristianos antisemitas?

Según uno de los socialité de la comunidad judía guatemalteca quien realiza actividades asistencialistas según él las hace para favorecer a la comunidad judía de Guatemala así como para reducir el antisemitismo en los países cristianos. Según él, tales acciones emprendidas entre los grupos protestantes guatemaltecos, y colombianos son para ‘erradicar el hambre de los niños’; sin embargo en el medio de comunicación de la socialitè de la comunidad judía mexicana Enlace Judío explica que las acciones que realiza son en dos ejes políticos:

1) el haber ejercido presión en el gobierno guatemalteco de Jimmy Morales (quien es cristiano-protestante) para el cambio de la embajada guatemalteca en Israel,

2) Revertir el antisemitismo en su país.

(entrevista 20/05/2018, EnlaceJudío: Conoce al rabino que propició el cambio a Jerusalén de la embajada de Guatemala).

En la entrevista hecha por EnlaceJudío, para él no importa la creencia de los que el pretende ayudar (ver. Entrevista, Enlace Judío 21/05/2019). Con tales acciones a favor de los presuntos grupos vulnerables de entre los cristiano-protestantes, él entiende bajo la premisa supremacista moral del amor que le es permisible derogar la halajah sobre la prohibición de ingresar a lugares en los que se realiza culto a Yeshu HaMamzer.

Tales acciones han sido respaldadas por una pequeña elitè dentro de las comunidades judías en Guatemala, México y otros países, sin embargo, como se ha señalado anteriormente, él acude a tales antros de avodah zarah con el fin buenista de ayudar a los mas pobres dentro de los cristianos sin medir las concecuencias que pueden generar, tales como el incremento de mesiánicos dentro de las mismas iglesias evangélicas los cuales serán los próximos misioneros en tratar de misionerizar a la comunidad judía en los países latinoamericanos, lo que resultará ser una bomba de tiempo que él esta provocando de forma indirectamente.

¿Es correcto tales acciones y pactos con los grupos evangélicos y mesianicos?

La respuesta es: No. Tal acción que emprende tal personaje -al cual llamaremos Pepe Carmona- es un  es un sin sentido, debido que se transgrede la halajah sobre la prohibición de ingresar a tales sitios de culto cristiano, por favor consulte las fuentes halajicas al respecto:

Yoreh De'ah, Capítulo 149, Tosafot en Masejet Avodáh Zarah (17b), Maran HaShuljan Aruj en Yoreh De'ah (Capítulo 150, Sección 1), Sefer Yereim  237:2; 245:1; Talmud Bavli masejet Sanhedrin 63b; Sefer Mitzvot Gadol, Mandamientos Negativos, no. 35; Ya”d Jazakah, Jiljot Avodah Zarah ve’Jukot HaGoim 5:11.

¿Guatemala como uno de los países con mayor pobreza en el continente americano?

Según los datos proporcionados por la CIA (Central Intelligence Agency) del 2015, los países con mayor nùmero de cristianos son Estados Unidos con 258,686,416 de cristianos, seguido por Brasil con 176,219,640 y México con 121,790,304. Guatemala se encuentra en el número 37 de la lista de países cristianos con un total de 15,506,480 cristianos. Por otra parte, conforme a los datos del presente año (2019) del Fondo Monetario Internacional, el país con mayor pobreza en el continente americano es Haití, mientras que Guatemala se encuentra en el número 7 de un top 10 de países pobres. Tal personaje en conjunto con la alianza cristiano-misionera no emplea su activismo en países de la región como Haití, Nicaragua, Honduras, Venezuela o Bolivia los cuales son los cinco mas pobres, de los cuales albergan un total de 62,560,912 de cristianos y cuyo promedio de cristianos en tales países es del 88.76%, es decir, para aquellos socialitès que les gusta ingresar a los antros de avodah zarah en tales países cristianos con grandes índices de pobreza con muchos cristianos tal personaje no se presenta para hacer sus acciones de cabildeo político pro-sionista, quien no es embajador o político israelí.  

¿Guatemala antisemita?

Según el sitio ADL Global100 organización que se encarga de medir el antisemitismo en el mundo, informa que en las américas solo representa el bajo número del 19% del antisemitismo en el mundo. Sobre tal porcentaje, únicamente el 36% de la población guatemalteca tiene ideas antisemitas, es decir existen 2,700,000 guatemaltecos que tienes ideas antisemitas, contra una gran población de 4,734,655 guatemaltecos que es indiferente hacia la comunidad judía guatemalteca (el 64% de la población).

En una comparativa con Haíti el cual es el país mas pobre en América el porcentaje del antisemitismo es menor que el que aparece en Guatemala, ya que solo se registra un 24% (o 1,500,000 haitianos) que manifiestan ideas antisemitas. Pero allí el socialite de P. Carmona no realiza acciones de cabildeo ni de “ayuda humanitaria”. Lo mismo que en Nicaragua (34%), Venezuela (30%), o Bolivia (30%). Incluso, los datos que proporciona el sitio ADL GLOBAL100 se identifica que los países mas antisemitas en el continente americano son Panama con un 52% de población antisemita, Colombia con 41% de población antisemita, República Dominicana con 41% de población antisemita, el bendito Perú con 38% de población antisemita, Chile con 37% de población antisemita, Paraguay con 35% de población antisemita, y Nicaragua con 34% de población antisemita.

De tales países al único que tal personaje ha ido, ha sido en Colombia, sin embargo ha sido para asistir al congreso de los misioneros mesiánicos de la organización misionera Kehila Yovel del reverendo protestante Julio Rubio, pero solo ha sido para hacer alarde de la ayuda humanitaria que ha hecho en Guatemala en referencia como moneda de cambio por el tema del cambio de embajada guatemalteca en Israel.

¿Por qué no optan en hacer cabildeo entre los países cristianos del Viejo Continente? ¿miedo?

Si los pseudo-activistas de la hasbara quieren revertir el antisemitismo cristiano ahí tienen a los países cristianos de Europa Oriental los cuales representan un 34% a nivel internacional. Tales “activistas” en la temática de realizar pactos con los mercenarios de la fe de los mesiánicos, podrían optar hacer campañas de hasbara en Medio Oriente y África del Norte donde existe el foto antisemita del 74%.

Mapa del porcentaje del antisemitismo en el mundo con data del 2018.

Los socialitès de la hasbara americana los cuales les fascina hacer sus campañas pseudo-políticas con los misioneros mesiánicos podrían hacer una replica de ello en los países de Europa Oriental como Bulgaria con un 44% de población antisemita, Polonia con un 45% de población antisemita, Hungria con un 41% de población antisemita, Rumanía con un 35% de población antisemita, Bielorrusia con un 38% de población antisemita.

Al final también allí hay cristianos, así como también ellos pueden ingresar a tales antros de avodah zara tal como lo hacen en Colombia, México o Guatemala.

Además, según datos del Fondo Monetario Internacional del 2018 entre los países cristianos de Europa Oriental entre los cuales se encuentran los mas pobres esta precisamente Bielorrusia el cual tiene un 38% de sentimientos antisemitas, allí podrían ‘ayudar a los niños hambrientos’ tal como manifiesta la intención de P. Carmona debido que se tiene en tal país, más de una cuarta parte de la población vive por debajo del umbral de la pobreza. Los niños, el sector más vulnerable, no se libran de este infortunio. Por ello, muchos de sus derechos se ven amenazados y las repercusiones sobre su bienestar son numerosas. Los niños que viven en las regiones más remotas, así como los niños romaníes, son los más afectados. P. Carmona podría ejercer su cabildeo en Bielorrusia al mismo tiempo que “ayuda a los niños cristianos” ingresando a los antros de avodah zarah tal como hace en América Latina.

Pareciera ser que los socialitès de la hasbara en las américas no buscan erradicar el antisemitismo en el cristianismo, menos el ver por los sectores mas pobres de los cristianos (ojo, que la comunidad judía queda en un segundo plano para los intereses de tal socialitè).

¿Por qué el activismo hasbara-cristiano en Guatemala con el gobierno?

Según la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG), un organismo apoyado por la Organización de Naciones Unidas (ONU), detalla el amplio alcance de la infiltración que el crimen organizado y los distintos grupos de interés han tenido en la política guatemalteca. Los partidos políticos guatemaltecos obtienen cerca de la mitad de su financiación mediante la corrupción, incluyendo un 25 por ciento que proviene de las élites económicas y empresariales y otro 25 por ciento de organizaciones criminales, señaló en su último informe (ver. pdf). Incluso la corrupción del país guatemalteco ha llegado a permear a los grupos cristiano-evangélicos, como es el escandaloso caso de los vínculos de los capos de drogas con el pastor Cash Luna, tal como en la prensa latinoamericana menciona que riqueza del pastor evangélico Carlos Enrique "Cash" Luna, investigado por la Fiscalía de Guatemala por supuestos nexos con el narcotráfico y supuesto Lavado de Dinero, tal como se ha documentado:

-Cash Luna Video Univision Reportaje Sobre Magnates de Dios.

-¿Quién es Cash Luna, el pastor evangélico vinculado con el narcotráfico? Diario El Heraldo, 05/12/2018. Ver.

-El pastor evangélico "Cash" Luna es vinculado con el narcotráfico, El Periódico, 04/12/2018. Ver.

-Caso de corrupción de “Cash Luna” puede revelar nexo entre narcotráfico y religión en Guatemala, InSight Crime, Parker Asmann, 10/12/2018. Ver.

-Cash Luna y su conexión con la verdadera “reina del sur”, El Diario, El Nuevo Diario. Ver.

-Señalan al pastor Cash Luna como “la mano derecha” de la narcotraficante Marllory Chacón, la “Reina del Sur”, La Prensa Grafica, Beatriz Calderon, 03/12/2018. Ver.

-Pastor evangélico Cash Luna vinculado con el narcotráfico, Criterio, redacción, 03/12/2018. Ver.

-¿Quién es 'La Reina del Sur', poderosa narcotraficante con la que involucran a Cash Luna?, Diario La Prensa, 04/12/2018. Ver.

-Investigan a Cash Luna por presuntos vínculos con el narco, Proceso Digital, 03/12/2018. Ver.

-Cash Luna | El líder religioso con la iglesia más grande de Guatemala, República, Henry Pocasangre, 05/12/2018. Ver.

-Univision: “Cash Luna conocía los negocios de Marllory Chacón”, El Periódico, Redacción, 03/12/2018. Ver.

Por otra parte, los capos de drogas en América Latina son financiados por organizaciones terroristas como Hitzbollah o de Irán tal como también se ha documentado:

-Los nexos de Hezbollah en América Latina, Infobae, 31/12/2015. Ver.

-Hezbollah en la Triple Frontera: cocaína para la revolución, Infobae, Gustavo Sierra, 11/01/2019. Ver.

-El Líbano protege el tráfico de cocaína de Hezbollah en América Latina, Infobae, Emanuele Ottolenghi, 15/06/2018. Ver.

-EEUU vuelve a poner la mira en los vínculos de Hezbollah con el tráfico de drogas en América Latina, Cuentas Claras Digitales, redacción, 18/03/2018. Ver.

-Los tentáculos de Hezbolá en América Latina, El País, Eva Saiz, 22/07/2013.Ver.

-La influencia que tiene el Hezbollah con el narcotráfico en América, Visión Liberal, Maria Celsa Rodríguez Mercado, 21/01/2019. Ver.

-Hezbollah amenaza a América Latina, Diario Judío, 30/09/2013. Eduardo Szklarz. Ver.

Por tanto resulta alarmante que ciertos socialitès de la comunidad judía guatemalteca tengan como amistad a alguien vinculado con el narcotrafico como lo es Cash Luna, tal como ha pasado con P. Carmona:

Narco-pastor Cash Luna con el socialité P. Carmona

Sábado, 03/03/2018. Israel y Guatemala. Iglesia del narco-pastor Cash Luna con P. Carmona.

¿sabrá aquella gente de la comunidad judía guatemalteca que los carteles de droga latinoamericanos están siendo patrocinados por los grupos terroristas de Hitzbollah o de Irán? ¿Qué necesidad existe de pactar con los narco-evangélicos para ver la supuesta “crisis” guatemalteca? ¿qué necesidad hay de ingresar a los antros de idolatría de los narco-pastores, así como de los misioneros mesiánicos en Colombia, México o Guatemala para “buscar” hacer el “bien” a la gente?

Entendemos la “necesidad” de realizar una especie de sincretismo, una fusión de dioses y cultos de orígenes diferentes y a veces extraordinariamente distantes entre sí; tal sincretismo implementado por la socialitè de la comunidad judía latinoamericana en la que buscan puntos de acuerdo con narco-pastores, misioneros que buscan convertir a la comunidad judía a Yeshu, así como siguen utilizando y abusando de los cristianos bajo la estafa del “judaísmo” mesiánico todo ello bajo el discurso de “hacer el bien” se salta los límites de la halajah y se introduce en el pensamiento de aquellos psicópatas-pneumaticos para obtener un beneficio el cual no se encuentra en revertir el antisemitismo en los países cristianos (como en los países de Europa del Oriente), ni busca el minimizar “el hambre de los niños” de los países mas pobres de América Latina, por el contrario busca el reconocimiento y aplausos de tales psicópatas-religiosos; no logra en lo absoluto el disminuir los sentimientos antisemitas en países latinoamericanos como Panama, Colombia, República Dominicana, Peru, Chile, Paraguay; menos logra disminuir los actos antisemitas en los países antisemitas de Europa del Este como Polonia, Bulgaria, Serbia, Hungría, Ucrania, Bielorrusia, Lituania entre otros. Peor aún, se relaciona con personajes peligrosos como Cash Luna el cual tiene nexos con los capos de drogas latinoamericanos (los cuales son patrocinados por Hitzbollah) o tiene relación estrecha con mercenarios de la fe como el mumar de Itzhak Shapira quien burlonamente en reiteradas ocasiones ha hecho campañas de proselitismo en Israel, como en EEUU y América Latina. Tal buenismo lejos de ayudar a judíos y no judíos, únicamente ayuda a fortalecer la estructura de aquellos psicópatas-pneumaticos misioneros bajo el discurso asistencialista, el cual resulta ser como dice Dante Alighieri: "El infierno está empedrado de buenas intenciones".

Las raíces griegas antiguas de las celebraciones navideñas y la Navidad de los nazis.

BS"D

Las raíces griegas antiguas de las celebraciones navideñas.

La Navidad es una de las celebraciones más importantes, y quizás la más preciada por el cristianismo que incluso hasta algunos los “judíos” mesiánicos defienden a capa y espada. Los países cristianos celebran con diferentes costumbres que tienen raíces profundas en la historia y la tradición. Si observas detenidamente, puedes ver una variedad de similitudes entre la conmemoración del nacimiento de Yesh”u y el culto pagano a Dionisio en la antigua Grecia.
En diciembre, los antiguos griegos celebraron el nacimiento de Dionisio y lo llamaron "Salvador" y "infante divino". Según la mitología griega, su madre, Semele (Σεμέλη), era una mujer mortal, pero su padre era Zeus, el rey de todos los dioses. El sacerdote de Dioniso tenía un bastón pastoral, al igual que Yesh”u, como un “Buen Pastor”. Los antiguos griegos conmemoraban su renacimiento el 30 de diciembre de cada año.

Una de las costumbres navideñas más conocidas en todo el mundo cristiano es cantar villancicos, canciones que se han escrito para la ocasión. Pero en la antigua Grecia también había "villancicos" específicos que celebraban el renacimiento de Dionisio.

El mismo gran escritor Homero compuso algunos de los villancicos dionisíacos durante su estancia en la isla de Samos, junto con un grupo de niños. En la antigua Grecia, los villancicos simbolizaban la alegría, la riqueza y la paz, y los niños cantaban los villancicos solo en los hogares de los ricos.

Los niños iban de casa en casa, sosteniendo una rama de olivo o laurel adornada con lana (un símbolo de salud y belleza) y diferentes tipos de frutas. Luego, los niños llevaron la rama de olivo a sus hogares y la colgaron en las puertas, donde permanecerían durante el resto del año.

El moderno árbol de Navidad apareció por primera vez en Alemania a finales del siglo XVI. Sin embargo, fue usado por primera vez como un símbolo del cristianismo por el santon cristiano Bonifacio de Inglaterra, quien sirvió como misionero en la Alemania pagana en los años 700.

Las tribus locales allí adoraban a los árboles, y creían que el mundo terminaría si su árbol más grande, en un área central de lo que ahora es Alemania, fuera talado. Bonifacio cortó el árbol él mismo, mostrando a las tribus que el mundo no terminó con el derribo del árbol. A partir de entonces, un árbol vivo fue el símbolo de la resurrección de Yeshu en toda Alemania.

Los árboles de Navidad emergieron de Alemania y se hicieron mundialmente populares en el siglo XIX como hermosos símbolos de regocijo por el nacimiento de Yeshu. El árbol fue adornado primero con fruta, y luego con velas. La tradición moderna de los árboles de Navidad se abrió camino a Grecia por primera vez en 1833, cuando los bávaros llegaron para decorar el palacio del rey Otto.

Los antiguos griegos también solían decorar los templos antiguos con árboles, simbolizando los sacrificios hechos a los dioses.

Sobre el Papá Noel (Santa Claus), que viaja alrededor del mundo en la víspera de Navidad entregando regalos en un trineo tirado por un reno volador, es otra imagen impresionante de los tiempos paganos antiguos. Una tradición similar también existió durante la celebración de Dionisio en la antigua Grecia. El 30 de diciembre de cada año, se creía que su carro se transformaba en un trineo, y los caballos se transformaban en caballos voladores para celebrar a su dios de la luz.

El pastel de Año Nuevo, que desde los primeros tiempos cristianos se ha llamado Vasilopita, o pastel del santon cristiano Basilio, también se parece un poco a una antigua costumbre griega pagana. Los antiguos griegos solían ofrecer a los dioses el "pan festivo" durante las festividades rurales, como la Talisia o Tesmoforia.

En los tiempos cristianos, se creía que Basilio llenaba un pastel con las joyas que la gente había usado para pagar sus impuestos al gobierno. El cristiano pensó que el impuesto era excesivo y ordenó que las joyas se devolvieran a la gente.

En ese momento era imposible determinar qué joyas pertenecían a quién, por lo que todos los artículos se horneaban en una torta, y las piezas se distribuían a todos.

¿En el judaísmo se permite celebrar la Navidad como un festín occidental tal como lo hacen algunos cristianos protestantes?

Ya hemos explicado que tal festividad esta prohibida desde siempre, además como hemos demostrado, tal festividad tiene orígenes paganos que se mezclan con la conmemoración al criminal de Yeshu HaMamzer.

El RaMBa”M en su obra Sefer HaMitzvot, Mandamientos Negativos, Mitzvah 30 hace alusión a lo que se lee en Vaicrá 20:23: “No seguirás las prácticas de la nación que estoy expulsando antes que tú. Porque es porque hicieron todas estas cosas que los aborrecí-וְלֹ֤א תֵֽלְכוּ֙ בְּחֻקֹּ֣ת הַגּ֔וֹי אֲשֶׁר־אֲנִ֥י מְשַׁלֵּ֖חַ מִפְּנֵיכֶ֑ם כִּ֤י אֶת־כָּל־אֵ֙לֶּה֙ עָשׂ֔וּ וָאָקֻ֖ץ בָּֽם׃ ” Este Precepto Negativo ya ha sido repetido (en la Toráh) con lo que Él dijo: y en sus imposiciones no vayáis. Sobrevino la explicación: "No (lo) he dicho, salvo en las imposiciones estipuladas a ellos y a sus antepasados".  (Cfr. RaMBa"M, Mishneh Torah, Hiljot Avodah Zarah veJukot HaGoim, 11:1)

Incluso, hasta entre los reformistas como el R’ Solomon Freehof z”l en su libro Teshuvot be’et Miljamah-תשובות בעת מלחמה, en la sección denominada: ‘טקסים דתיים ותפאורה נוצרית’ se lee que tampoco se permite la inclusión del árbol de navidad o de los adornos navideños que hace alusión al nacimiento del mamzer tal como se lee:

Pregunta:
¿Deberían celebrarse servicios religiosos en una capilla en la que haya un árbol de navidad?
Respuesta:
El Comité sugiere que el capellán se quede fuera del árbol de navidad durante los servicios judíos.
Si hay un salón de recreación disponible durante la temporada navideña, el capellán judío puede informar al capellán cristiano que, por respeto a las elaboradas decoraciones y preparaciones que se han hecho, no será necesario eliminar tantos objetos eclesiásticos, y los servicios judíos serán celebrada en otro lugar.

Lamentablemente  hoy muchos de los reformistas se han olvidado de la respuesta que da Solomon Freehof durante la Segunda Guerra Mundial en la que en la Alemania Nazi cuando celebraba Navidad (Weihnachten) en sus primeras celebraciones nazis de 1921 cuando Adolfo Hitler pronunció un discurso en una cervecería en Munich a 4,000 seguidores. Los reporteros de la policía encubiertos escribieron que la multitud vitoreaba cuando Hitler condenaba a "los judíos cobardes por quebrar al libertador mundial en la cruz", jurando que "no descansaría hasta que los judíos ... quedaran destrozados en el suelo". La multitud luego cantó villancicos y himnos nacionalistas alrededor de un árbol de Navidad , y se donaron regalos a los asistentes del discurso de la clase trabajadora. (Joe Perry, How the Nazis co-opted Christmas, 22/12/2015)

Después de tomar el poder en 1933, los ideólogos nazis inicialmente intentaron rechazar las tradiciones navideñas de Alemania, renombrando el festival Julfest, y propagando sus orígenes germánicos como la celebración del solsticio de invierno. Pero para la mayoría de los alemanes, las tradiciones cristianas siguieron siendo la base de las vacaciones, y las iglesias se indignaron por la remoción de Yeshu de la Navidad y mantuvieron las tradiciones cristianas entre sí. (Faith Thomas, Christmas: Not such a holy night under the Nazis, 21/12/2009)

Además, recordemos que el cristianismo protestante y la Iglesia Católica quien por medio de Radio Vaticano en aquel entonces evangelizaba en nueve idiomas los usó para hablar callando, para decir vaciedades en nombre de la "civilización cristiana" y mandar mensajes de navidad en tanto Hitler exterminaba la comunidad judía europea y lanzaba una guerra de agresión que devastó a Europa y les costó la vida a cincuenta y cinco millones. El cristianismo permitió que empezara la guerra en silencio y dejó continuar y terminar sin hacer nada. Los tartufos defensores del cristianismo tratan de justificar ese silencio con el argumento de la neutralidad y de que el mártir estaba previniendo males mayores que caerían sobre su grey si hablaba. Pero es que aquí no estamos acusando sólo de silencio, estamos acusando también de complicidad. El cristianismo no fue un simple testigo inocente del drama ni mucho menos una víctima: fue actor protagónico aún durante su festividad pagana de la Navidad.