¿Dan ben Avraham en verdad es rabino? ¿Qué tiene de judío?

BS"D

Según los sitios web de los mesiánicos afirman que el “rabino” Dan ben Avraham o D.A. Hayyim no solamente es rabino, sino que también es Doctor, y años anteriores le habían asignado el título de Jajajam (Sabio), así como le asignan que ha escrito más de 30 libros sobre el tema de Raíces Hebreas del Cristianismo. Pero independientemente de los calificativos positivos que hacen sobre el marketing de tal personaje debemos preguntarnos seriamente ¿Qué tan verídica es la información que él dice sobre si mismo? ¿cuales son los documentos que avalen que él sea judío? ¿Qué es lo que dice la normativa judía sobre quién es judío? 

El señor Dan Ben Avraham, puede ser lo que quiera ser, esta en su derecho en creer en lo que quiera, sin embargo es nuestro deber aclarar sobre lo que es en la vida real para así advertir tanto a judíos como no-judíos sobre esta clase de personajes medicaticos y así la gente pueda tener un criterio, y sepa distinguir entre lo que es el judaísmo y lo que pueda ser una distorsión del cristianismo(s). A nosotros nos compete contrastar esto desde la visión del judaísmo, así como lo que hemos encontrado en las palabras de este señor. 

¿Es judío?

La normativa judía es muy clara y precisa al respecto de quién es judío, y nos indica que lo es:

• aquel que ha nacido de vientre judío, o

• la persona que se ha convertido siguiendo apropiadamente todos los pasos de la conversión formal al judaísmo.

Incluso en la legislación israelí, en la ley de retorno, define judío de la siguiente manera:

Judío- que nació de madre judía o convertida y no es de una religión diferente.

יהודי - מי שנולד לאם יהודיה או שנתגייר, והוא אינו בן דת אחרת

¿Es cristiano?

Tales aspectos no los cumple el “rabino” Daniel Hernández, alias, Dan ben Avraham o D.A Hayyim, como veremos a continuación.

El pastor Daniel Hernández, en su libro 'Raíces Hebreas del Cristianismo’ (antes bajo el nombre de: Israel Misterio y Revelación') en la sección de Introducción p. 9, dice:

“Entre el presbiterio Hernández Loyola y mi padre, el Rev Hernández Viera... ambos eran bautistas…”

Por otra parte el mismo Sr. Hernández dice: 

“el mismo día en que fui salvo, Junio de 1967, se apoderó de mi una pasión por compartir con otros lo que había recibido”. 

Tanto él como su padre son cristianos bautistas, son pastores (reverendos), no tienen un pasado judío, tienen un pasado cristiano, por otra parte su formación “judía” no está en yeshivot (escuelas rabínicas), por la sencilla razón por no ser judío, su formación está en escuelas protestantes, tales como: 

La Convención Bautista de Cuba Oriental, Seminario Teológico Bautista de Cuba Oriental, South Florida Center for Theological Studies de Miami Florida, etc,

Mientras que sus maestros han sido goim-cristianos como:

• Hernández Loyola,

• Pablo Salvat,

• Samuel Pagan

Además que el doctorado que tiene es en teología (Seminario Teológico Bautista de Cuba Oriental -SBTC-, Cuba, 1975), una Maestría en Divinidad (SFCTE – NY Theological Seminary, Miami,1988) pero tal escuela únicamente tiene sede en la ciudad de New York, no en Miami, Doctorado en Divinidad (HC) de la Latin University of Theology, Los Angeles, California, en el que tampoco tienen antecedentes de él. Según sus feligreses cristianos, él estudió en The Union Yeshiva en USA, sin embargo, tal institución NO existe en tal país. 

¿Creen que estos antecedentes de Daniel Hernández lo acrediten como judío?  ¿Por qué Daniel Hernández fundamenta su creencia de identidad judía en la doctrina cristiana de "las dos casas (Efraim y Juda)" arguyendo que él pertenece a "Efraim" (los goim que creen en Yeshu)?   Él se fundamenta que es "judío" por su propio ego vinculado con una epifanía, tal como dice:

"Sentimos que el Señor nos estaba mostrando algo que iba mas allá de un simple descubrimiento genealógico para convertirse en un hecho profético...

De pronto me sentí judío y por primera vez en mi vida cuando miré a Israel lo vi como mi nación, como mi tierra, como mi patria."

¿Sinceramente cree que una persona solo por "sentir" ya se hace judía? ¿usted cree en las vocecitas que le dice su ego en su cabeza sea suficiente para declararse como judío? ¿Cree que sea sincero que esta malvada persona al no tener ninguna preparación dentro del judaísmo se atreva a llamarse "rabino"? ¿Cree que esta es una correcta forma de actuar y proceder? ¿Cree sinceramente que Daniel Hernández sea honesto en engañar a sus feligreses diciéndoles que es judío y rabino?  ¿Cree usted que el ser judío es como pasarse a otra iglesia u otra denominación dentro del mismo cristianismo? 

Las respuestas las dejo a su buen sentido común!

Las fuentes judías de los Natzratim: Análisis Cuantitativo sobre uno de los libros de los Natzratim.

El día de ayer leía en la obra del pastor cubano Sr. Abdiel Frías o (Abdiel ben Ovied), titulada: ‘LA HISTORIA  DE LOS NATZRATIM Discípulos de Rabi Iehoshúa de Natzrát’ correspondiente a la editorial virtual Centro de Estudio Maor  Baolam,  del año 2006 (la 3ra Edición Revisada) Miami Florida Estados Unidos, en la pagina 14, algo que me llamo la atención:

“El Jesús del Cristianismo y el Iéshu del Judaísmo quizás tengan 1% de  relación con el Iehoshúa histórico pero el 99% es un producto de  las religiones. Por lo tanto si no se tiene claro este asunto, con dificultad se entenderá a Iehoshúa y su enseñanza”.

Se me hizo interesante, porque lo que trata de hacer este señor es la reconstrucción de este personaje mítico, por medio de la historia, y si es así tendría (en un imperativo categórico) el utilizar el método científico en su texto de 110 paginas, por lo que empecé a tomar nota sobre las fuentes que él utiliza para la reconstrucción de Yehoshua de Natzrat o el “Jesús Histórico” y los Natzratim, y me encontré una interesante sorpresa, la cual la expresare con cifras:

El Jumash: El libro que más utilizan del Jumash es Devarim con un 39%, le sigue Vaicrá 25 %, Shemot 19 %, y Bamidbar 2 %.

En cuanto a los Nevi’im, los porcentajes son: Yejezquel 38 %, Yeshayah 28 %, Yirmiyahu 20%, Zejarya 2 %, Hoshea 3 %, 1 Reyes 2 %, 2 Shmuel 2 %, Mija 1 %, Yoel, 1 %, Yonah 1 %, Shoftim 1 %, Yehoshua 0 %, 1 Shmuel 0% 2 Reyes 0 %, Amos 0 %, Ovadia 0 %, Najum 0 %, Jabakuk 0 %, Tz’fania 0 %, Jagaí 0 %, y Malají 0 %.

En cuanto a los Ketubim o  Libros Hagiógrafos: Tehilim / Salmos 31 %, Yiov 15 %, 2 Crónicas 14 %, Daniel 9 %, Mishley / Proverbios 7 %, 1 Crónicas 5 %, 2 Crónicas 5 %, Eija /Lamentaciones 5 %, Esther 5 %, Ezra 2 %, Kohelet / Eclesiastés 2 %, Shir HaShirim 0 %, Rut 0 %, Nejemiya 0 %. Yiov 0 %.

En un concentrado ellos citan más a los libros de los profetas un 53 % con un total de 156 citas, mientras que a la Torah (Jumash) la mencionan un 32 % con un total de 96 citas, y los Hagiógrafos un 15 % con un total de 44 citas. Es decir en este caso se entiende que los natzratim ponen en segundo plano a la Torah, mientras que resaltan las profecías las cuales las vinculan en primer lugar hacía Yesh”u y en segundo plano a ellos para justificar la doctrina mormona del Efriamismo.

En cuanto otros escritos judíos, los porcentajes son: Talmud 63 % con un total de 34 citas, Macabeos 7 % con un total de 4 citas, Literatura sectaria de Qumrán 7 % con un total de 4 citas, el Zohar con 7 % con 4 citas, Midrash con 6 % con 3 citas, la Mishnah 4 % con 2 citas, Flavio Josefo 4 % con 2 citas, Mishneh Torah de Maimónides con 2 % con una 1 cita. Se puede entender que la utilización del Talmud para los natzratim es para justificar ciertos pasajes del Nuevo Testamento, y no en su uso académico para mejor la practica de mitzvot o del estudio de la Torah.

Es decir de toda la literatura judía que ellos utilizan mencionan 350 citas, ahora bien viene lo alarmante para los judíos, noajidas e ignorantes que caen en el marketing de este misionero, pues la literatura cristiana es mencionada solamente en este articulo 479 ocasiones, es decir, los Natzratim utilizan la literatura cristiana un 58 %, mientras que a la literatura judía solo la utilizan un 42 %, en una previa conclusión se diría que son más cristianos y solo utilizan al judaísmo como justificación de sus creencias cristianas, como cualquier cristiano o católico. ¿Usted le confiaría la educación judía de su familia y suya a los natzratim cuando estos privilegian más el catolicismo que a la misma Torah?

Ahora bien, desglosemos este 58 % de literatura cristiana que utilizan los Natzratim.

Los Evangelios: Mateo 33 %, se menciona 103 ocasiones, Juan 18 %, se menciona 56 ocasiones, Lucas 12 %, se menciona 37  ocasiones, y Marcos 7  % se menciona 23 ocasiones, lo que nos da un total de 219 menciones a los evangelios, y los Hechos de los Apósteles 30 %, se menciona 96 ocasiones, lo que nos da la suma de los 4 evangelios y los Hechos de los apóstoles es de: 315 ocasiones. Es decir sol con las citas mencionadas de los evangelios y Hechos equivale al 90 % de las citas que mencionaron de toda la literatura judía, nuevamente vemos que su tendencia es al cristianismo, no al judaísmo. ¿Usted le confiaría la educación judía de su familia y suya a los natzratim cuando estos privilegian más el catolicismo que a la misma Torah?

Epístolas Paulinas: A Pablo se le menciona nada menos que 54 ocasiones, de las cuales la epístola más citada es: Hebreos 25 %, Romanos 20 %, 1 Cor 15 % Gal 9 %, 1 Timoteo 7 %,  Tes 5 %, 1 Tes 4 %, Col 4 %, 2 Cor 4 %,  Filp 2 %, Filipo 2 %, Timoteo 1 %, Tito 1 %, Efesios 1 %.  Es decir que para los naztartim es más importante la opinión de Pablo haShakran (el charlatán) que las mismas Ketubin las cuales tan solo son mencionadas 44 ocasiones, nuevamente encontramos la misma tendencia, mayor prioridad al cristianismo, que al judaísmo. ¿Usted le confiaría la educación judía de su familia y suya a los natzratim cuando estos privilegian más el catolicismo que el mismo Talmud?

Otras epístolas: Las epístolas mas mencionadas por el Papa de los Natzratim, son las correspondientes a San Juan con 47 % con 18 menciones, le siguen las epístolas de San Pedro Apóstol con 34 % con 13 menciones, después le sigue la Epístola de Santiago con 16 % con 6 menciones, y por último la epístola de San Judas con 3 % con una mención. Es decir, comparando con la literatura judía, Abdiel cita más a San Juan (18 ocasiones), que las menciones que el hace sobre todo lo que se cito de Mishnah, Midrash, Zohar, Mishneh Torah del RaMBa”M, Qumrán y literatura judía apócrifa. ¿Por qué esto? por la sencilla razón que los natzratim están más interesados en hablar de más idolatría, y menos Torah ¡ ¿usted le confiaría la educación judía de su familia y suya a los natzratim cuando estos privilegian más el catolicismo que a la misma Torah?

Literatura Católica: Abdiel ben Avera, por “raro” que parezca pero hace mención sobre los Padres de la Iglesia Católica un total de 61 ocasiones, y su respectiva literatura, para esto el citara más a San Eusebio de Cesárea 55 % mencionándolo 34 ocasiones, San Justino Martir 20 %, mencionándolo 12 ocasiones, San Juan Crisostomo 7 %, mencionándolo cuatro ocasiones,  San Agustín de Hipona 3 %, San Tertuliano 2 %, San Hipolito 2 %.  Es decir que para los natzratim privilegian la literatura Católica Apostólica y Romana mencionándola 61 ocasiones, que al Talmud al cual solo se le hace mención 34 miserables ocasiones, ¿usted le confiaría la educación judía de su familia y suya a los natzratim cuando estos privilegian más el catolicismo que a la misma Torah?

Literatura sobre Martín Lutero y los Concilios Católicos: Para “sorpresa” de muchos los natzratim también mencionan en su doctrina “judía” los concilios católicos y las opiniones del padre del protestantismo. Sobre el Edicto de Milan 30 %, Martín Lutero 14 %, Cardenal J.H Newman 14 %, Concilio de Orleans 14 %, Concilio de Nicea 14 %, Concilios Toledanos 14 %. Es decir que para los natzratim privilegian la literatura Católica Apostólica y Romana un total de 7 ocasiones, lo que supera el número de referencias que se hacen a la Mishnah, al Zohar  el Midrash. ¿Usted le confiaría la educación judía de su familia y suya a los natzratim cuando estos privilegian más el catolicismo que el mismo Talmud?

Según Abdiel Frías o “Abdiel ben Obed” finaliza su libro:

“Es necesario que volvamos a la Torá, y a nuestro Pueblo Israel, no a una religión.”

FRIAS, Abdiel, LA HISTORIA  DE LOS NATZRATIM Discípulos de Rabi Iehoshúa de Natzrát’ Centro de Estudio Maor  Baolam, Miami Florida, E.E. U.U, 2006 (la 3ra Edición Revisada). p. 110.

Sin embargo como hemos visto en este análisis cuantitativo, la prioridad para los natzratim indudablemente NO es la Torah, ni su estudio, ni su práctica, ni el acercamiento a HaSh-m, o están interesado por el Tikun Olam (Corrección del Mundo y de la Sociedad), por medio de la Torah; por el contrario están más preocupados en legitimar por medio de la literatura de la religión cristiana-católica, su postura sectaria dentro del cristianismo, por lo cual cuando Abdiel Frías declara:

“El Jesús del Cristianismo y el Iéshu del Judaísmo quizás tengan 1% de relación con el Iehoshúa histórico pero el 99% es un producto de  las religiones.”

 En tal caso la reconstrucción  de su “Yesh”u Histórico” es una completa farsa, pues el 58 % de la literatura que los natzratim utilizan es cristiano-católica; en tal caso el único retorno no es a HaShem’ o a la Torah, sino que ingeniosamente es un desfiladero al paganismo moderno del antiguo culto de una religión pagana; usted como cristiano no merece que lo engañen con verborragia callejera; usted que es mesiánico no merece que le falten al respeto por medio un “judaísmo” inventado por estos señores por medio de el catolicismo apostólico romano disfrazado de “judaísmo”; usted como judío o noajida no puede ser engañado por estas patrañas insolentes de estas gentuza que solo emplean un 2 % general al estudio del Jumash (los 5 libros de la Torah) y un elevado 58 % a la literatura cristiano-católica, y le reitero una pregunta que será determinante en su perspectiva hacía estos charlatanes:

¿Usted le confiaría la educación judía de su familia y suya a los natzratim cuando estos privilegian más el catolicismo que la  misma Torah?

Las raíces mormonas del “Judaísmo” Nazareno: Los orígenes del efraimismo

http://www.vibrationdata.com/Book_of_Mormon_Hebrew.htm

“Por lo tanto, el fruto de tus lomos escribirá (Libro del Mormón), y el fruto de los lomos de Yehudah  escribirá (el Tana”j); y lo que escriba el fruto de tus lomos (Efraim), y también lo que escriba el fruto de los  lomos de Yehudah, crecerán juntamente confundir las falsas doctrinas, y poner fin a las contenciones, y establecer la paz entre los del fruto de tus lomos, y llevarlos al conocimiento de sus padres (Efraim e Israel) en los postreros días, y también al conocimiento de mis convenios, dice el señor”.

-2 Nefi 3:12

Es interesante encontrar que uno de los precursores del movimiento nazareno, como James Trimm, quien se autodenominó como el primer rabino nazareno mormón (ver http://www.seekgod.ca/rabbiyosef.htm, colateralmente este líder nazareno ha dado las directrices en el movimiento nazareno en América Latina bajo las voces de los pastores cubanos como D.A Hayyim (Daniel Hernandez) con los netzarim y Avdiel ben-Ovied (Abdiel Frias) con sus natzratim.

Una de las doctrinas nazarenas, es sobre el efraimismo, el pastor (“rabino”) Daniel Hernández escribe en su libro acerca de tal doctrina:

…Los efraimitas, israelitas convertidos en gentiles por decisión voluntaria”

-Ben Avraham Dan, Israel Misterio y Revelación, COMVISIÓN 2000 INTERNACIONAL, 1997, Miami Florida,p.241.

“De manera que tenemos una enorme masa de gentiles dispersos entre todas las naciones del mundo procedentes de las diez tribus perdidas del  Norte de Israel quienes habiendo perdido su identidad israelita no obstante, según la profecía, serán encontradas, restauradas y traídas de vuelta a Jerusalem”.

-Ben Avraham Dan, Israel Misterio y Revelación, COMVISIÓN 2000 INTERNACIONAL, 1997, Miami Florida, p.245.

Ahora bien en una forma más elaborada el papa de los Natzratim, Abdiel Frías escribe:

“El Reino del Norte (Israel o Efraim) y el Reino del Sur (Iehudá), si la expresión en Irmyahu 31.30 significara ‘Israel dividido en los Dos Reinos’…”

-Frías Abdiel , La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006), p.72.

“el Reino del Norte, Efráim, el cual fue dispersado entre las

naciones, sino que escribe ‘a las 12 tribus’; o sea que toda persona

que por medio de los Shlujim (Emisarios) del Mashiaj, Iehoshúa de

Natzrát, se  identificaban con  la enseñanza Restauradora de Israel”

-Frías Abdiel, La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006), p. 110.

Según la doctrina mormona una rama de Efraim se desprenderá y escribirá otro testamento de Yesh”u, como se lee en su literatura (2 Nefí 3:12), según esta misma doctrina pagana el dios trinitario de los mormones la hablara a muchas naciones, como se lee en 2 Nefi 29:4. Las llaves de los anales del palo de Efraim fueron entregadas a Morón como se lee en Doctrinas Y Convenios  27:5. Al final de la redención de los judíos y de los efraimitas (gentiles localizados en Europa y América) serían unificados, tal como lo sostienen:

  I.    Mormones.

 II.    Netzarim de James Trim y Yirmiyahu ben Avraham.

III.    Netzarim de Daniel Hernández.

IV.    Natzratim de Avdiel Frías.

Ahora bien si comparamos la doctrina mormona, con la de los natzratim, tenemos este interesante resultado:

2 Nefi 29:13-14	Dan ben Avraham	Abdiel Frías
Y acontecerá que los judíos tendrán las palabras de los nefitas (el Tana”j), y los nefitas tendrán las palabras de los judíos tendrán las palabras de los nefitas (el Nuevo Testamento); y los nefitas y los judíos tendrán las palabras de las tribus perdidas de Israel; y éstas poseerán las palabras de los nefitas y los judíos. Y sucederá que mi pueblo, que es la casa de Israel, será reunido sobre las tierras de sus posesiones; y mi palabra se reunirá también en una. Y manifestaré a los que luchen contra mi palabra y contra mi pueblo, que es la casa de Israel, que soy dios, y que hice convenio con Avraham que me acordaría de su posteridad para siempre.	“De manera que tenemos una enorme masa de gentiles dispersos entre todas las naciones del mundo procedentes de las diez tribus perdidas del  Norte de Israel quienes habiendo perdido su identidad israelita no obstante, según la profecía, serán encontradas, restauradas y traídas de vuelta a Jerusalem”. Ben Avraham Dan, Israel Misterio y Revelación, COMVISIÓN 2000 INTERNACIONAL, 1997, Miami Florida, p.245.	“el Reino del Norte, Efráim, el cual fue dispersado entre las naciones, sino que escribe ‘a las 12 tribus’; o sea que toda persona que por medio de  los Shlujim (Emisarios) del Mashiaj, Iehoshúa de Natzrát, se identificaban con la enseñanza Restauradora de Israel”. Frías Abdiel, La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006), p. 110.

Es curioso que tanto mormones, netzarim y natzratim utilicen las siguientes citas del Tana”j para argumentar sus doctrina en común tal como es:

Libro del Mormón	Antiguo Testamento versión cristiana.
Mormón 5:12-14	Jeremías 3:17-18 Ezequiel 37:16-17
1 Nefi 22: 8-9.	Génesis 12:1-3
1 Nefi 17:40 3 Nefi 20:27 Abraham 2:29 Doctrinas y Convenios 132:30	Génesis 17:7.

Un aspecto interesante entre las enseñanzas mormonas es que creen que los judíos al no creer en Yesh”u como su Mesías como su deidad, serán exterminados como lo dice su propio libro:

... of the Jews as will not repent shall be cast off; for the Lord covenanteth with none save it be with them that repent and believe in his Son, who is the Holy One of Israel.

(“…y cuantos judíos no se arrepientan serán talados; porque el señor no hace convenio con nadie sino con aquellos que se arrepienten y creen en su Hijo, que es el Santo de Israel”)

-2 Nefi 30:2

Sin embargo bajo una argumentación similar, y semejante a la presentada por Ajmanideyad, el pastor cubano Abdiel Frías hace la siguiente declaración sobre el pueblo judío y el judaísmo:

“Si Ud. lo que quiere es ser Judío, no se engañe ni engañe a los demás, los judíos de la antigüedad ya no existen, ya no existe Judea, y los Descendientes del Reino Juda al mezclarse durante los miles de años después del 135 E.C, crearon una Religión, por ello hoy vemos a ‘judíos’ rubios y de ojos azules, no se sabe quien es descendiente realmente del Reino de Judea, pues hoy ser Judío es pertenecer a una Religión, por  ende si Ud. lo que quiere es ser judío, no lo puede ser en una Iglesia o Congregación…, sino en una Sinagoga Judía, donde se practique la Religión Judía, y como es sabido, el Judaísmo no acepta a Iehoshúa como el Mashiaj...”

-Frías Abdiel, La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006), p.110.

Ya no es de esperarse que exista una traducción del cuento vaquero del Libro del Mormón al hebreo (ver http://www.vibrationdata.com/Book_of_Mormon_Hebrew.htm) con el cual se trate de convertir al mayor número posible de judíos en Erretz Israel de forma descarada; sin embargo en America, están los netzarim y natzratim quienes de una u otra forma manejan de forma idéntica las doctrinas mormonas, como el efraimismo, la teología de la sustitución del pueblo judío por el cristiano (llámese mormonismo o nazarenismo), la “relevancia” de sus escrituras los mormones con su cuento, los nazarenos su Brit HaMetumtam, los natzratim su Kete”r como libros revelados por sus deidades.

Posteriormente los nazarenos (netzarim, natzratim, notzrim y judíos mesiánicos) prohibirán consumir café, pero no se preocupen pues ellos según una teología similar (basada en el cuento del que hemos hablado) podrán comer cerdo, podrán ser poligámicos, en vez que se les llame elders, se les llamará z’kenim a todos los nazarenos activos, y por último se les denominara judíos nazarenos mormones de los k’deshim de los últimos días: יהודים נצרתי מורמונים של קהילה דקדשים אחרי ימים!

Mi recomendación, ante esta clase de alienaciones idólatras de las cuales las personas ingenuas e ignorantes se dejan arrastrar por estos charlatanes es la que nos da el RaMBa”M en Ya”d Jazaka, Jiljot Avoda Zara 11:16:

ודברים אלו כלן דברי שקר וכזב הן, והן  שהטעו בהן עובדי עבודה זרה

הקדמונים לגויי הארצות כדי שינהגו אחריהן. ואין ראוי לישראל, שהם

חכמים מחכמים, להמשך בהבלים אלו ולא להעלות על שיש תועלת בהן,

שנאמר: "כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל"

י"ד חזקה

הלכות עבודה זרה פרק אחד עשר ט"ז

“Todas estas prácticas son mentiras y falsedades, con las cuales los antiguos idólatras engañaban a los diversos pueblos para que imitaran sus actos. Pero no cuadra a los judíos, sabios y sagaces, dejarse arrastrar por sus vanidades o suponer que haya algún provecho en ellas, como está escrito: “Pues no hay adivinación en Ya’acov ni hechicería en Israel” (Bamidbar 23:23).”