10/28/2010

Yesh”u el Plagiador -יש"ו הגנב-יאָשקע טיף


BS"D


יש"ו הגנב
יאָשקע טיף
Yesh”u el Plagiador.

Marc Chagall, White Crucifixion (detail), 1938.

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 לא תִגְנב 
‘No robaras’ 
Perasha Itró, Sefer Shemot 20:15
לא-תַעֲשׁק אֶת-רֵעֲךָ וְלא תִגְזל
‘No oprimirás a tu prójimo, ni le robaras’.
Perasha Kdoshim, Sefer Vaicrá 19:13.


Es interesante percibir que varias corrientes de los “judíos”-mesiánicos, utilicen discursos anti-Torah Oral y de esta forma enseñar más antisemitismo y odio a la Torah y cuyo objetivo de estos meshugoim es el satanizar al Talmud, así como de desprestigiar al pueblo judío.

Como estudiante de Tana”j y de Oraita, he considerado no solamente demostrar que las enseñanzas del famoso “Sermón del Monte” encontradas en el libro de Mateo no es ni nuevo, ni inspirado divinamente.
 
También se demuestrara que Yesh”u plagiaba varias de las sentencias de nuestros tannaim (sucesores del judaísmo farisaico), así como varias frases de los Bene Tzdok (esenios), trasgrediendo así una de las más importantes mitzvot lo’taseh (prohibiciones) la cual consisten en no hurtar (Perashah K’doshim, Sefer Vaicra 19:13).

A continuación  las sentencias del Talmud y otras fuentes, seguidas por las palabras de Yesh”u en el famoso sermón del monte:

“Pero el que es de espíritu humilde tendrá honra”
(Mishlei 29:23)

(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los pobres, porque de ellos es el Reino de los Cielos” (Maty 5:3).

“El sana a los quebrantados de corazón, y venda sus
heridas”
(Tehilim 147:3).

(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los que lloran, porque ellos
recibirán consolación” (Maty 5:4).

“Pero los mansos heredaran la tierra, y se recrearan
con abundancia de paz” (Tehilim 37:11).

(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los mansos, porque ellos recibieron
la tierra por heredad”(Mt. 5:5).

“Rabán Gamliel dice: Quienquiera que hace misericordia
con las criaturas se le concede misericordia del
cielo”(Talmud, Shabbat 151b)

(Plagio de Yesh”u)Felices sean los misericordiosos, porque ellos
alcanzaran misericordia”(Mt 5:7).

“Quien subirá al monte del Eterno? Y quien estará en
su lugar santo? El limpio de manos y puro de
corazón…”(Tehilim24:3-4)

 “Bendito aquel que dice la verdad, con corazón puro,
y no calumnia con su lengua”
(4Q Ashreyoth, frag 2; T.Q, 410-411,Qumran)


(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los de limpio corazón, porque ellos
veran a Dios”(Mt 5:8).

 “…busca la paz y síguela” (Tehilim 34:14).

(Plagio de Yesh”u)  “Felices sean los pacificadores, porque ellos serán
llamados hijos de Di”s” (Mt.5:9).

“Rabí Abbahu dice: El hombre tiene siempre que
procurar estar entre los perseguidos y no entre los
perseguidores”(Talmud, Baba Kama 93a).

(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los que padecen persecución por causa
de la justicia, porque de ellos es el reino de los
cielos. Felices sois cuando por mi causa os
vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal
contra vosotros, mintiendo” (Mt. 5:10-11)

“Las transgresiones del hombre contra Di”s, el Día del Perdón las perdona. Pero los pecados contra el prójimo, el Día del Perdón no los perdona en tanto consienta su prójimo. Esto lo explicaba Rabí Eleazar ben Azariyah: de todos los pecados (inferidos) contra el Eterno seréis purificados (Vaicra 16:30) , esto es, los pecados contra Di”s los expía el Día del Perdón; los pecados contra el prójimo no los perdona el Día del Perdón hasta que no consienta su prójimo”

(Mishnah Masejet Yoma 8:9)

“Y cuanto a  lo que dice: No te vengues ni guardes rencor a los hijos de tu pueblo [Vaiqra, Qumran 19:18], todo hombre de entre los que entraron en la alianza (Brith) que introduzca contra su prójimo una palabra que no es con reprensión ante testigos, y que introduzca cuando este airado o lo cuente a sus zeqenim-ancianos- para que  lo desprecien, éste es: “El que se venga y guarda rencor”.¿Acaso no esta escrito que sólo: “El se venga de sus adversarios y Él guarda a sus enemigos (Nahum 1,2?) Si guardó silencio sobre él de un día para otro, o le acusó de una ofensa capital cuando estaba airado contra él, su culpa está sobre él pues no cumplió la Mitsvah-precepto- de Di”s que dice: Tú deberás reprender a tu prójimo para no incurrir en pecado por su causa [Vaiqra 19:17](Sheter Damashek 9: 2:8.)

(Plagio de Yesh”u)Por tanto si presentas tu qorbban (sacrificio) sobre el Mizbbeaj (altar) y allí recuerdas, que tuvieras algo contra tu prójimo. Abandona allí tu qorbban delante del altar y reconcíliate primero con tú prójimo y después vuelve a presentar tu sacrificio (qorbban). Rápido arréglate con tu adversario entre tanto estés con él, en el camino, no sea que te entregue a el Mabbaqer (super-administrador) y él a el Shofet (juez) y el juez te entregue a el Shoter (guardián) y él te mandara a el Beith Qele (Batí Isirra) prisión”.

(Mathay 5:23-25)


“Quien mira a una mujer con intención impura, es como
si el ya tuvo relaciones con ella” (Talmud, Kallah,
Cap. 1).

(Plagio de Yesh”u) “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer
para codiciarla, ya adultero con ella en su corazón”
(Mt. 5:28).

“La escuela de Shamai dice: No divorcie un hombre a su
mujer, a no ser que la encuentre culpable de algo
indecoroso” (Talmud, Masejet Guitin 90a).

“La escuela de Shamay afirma: Nadie se divorciará de su mujer
a no ser sólo si se encuentra en ella indecencia, ya que esta escrito:
Porque encontró en ella algo ingnomioso (Devarym 24:1)  
 (Mishnah Masejet Guithin 9:10)

(Plagio de Yesh”u)  “Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no
ser por causa de fornicacion, hace que ella adultere”
(Maty. 5:32).

“No tomará otra mujer además de ella, porque sólo ella estará con él todos los días de su vida. Si muriese, tomará para sí otra de la casa de su padre, de su familia”  (Megilath HaMiqdash  57, 17-19; T.Q,233)

”Son capturados dos veces en la fornicación: por tomar dos mujeres en sus vidas, a pesar de que el principio de la creación es: “Varón y varona los creó” (Sheter Damashek 4:20-21; T.Q, 83)

“Dice Rabí Yehudah: Tu `si’ sea verdadero, y tu `no’
sea verdadero” (Talmud, Masejet Baba Metzia 49a).

(Plagio de Yesh”u) “Pero sea vuestro hablar: Si, si; no, no…”(Mt. 5:37).


“que ofrezca su mejilla al que hiere…”

(Eija’ 3:30).

(Plagio de Yesh”u) “a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha,
vuélvele también la otra” (Mati 5:39).

“…el justo tiene misericordia y da” (Tehilim 37:21).
“Todo el día es misericordioso y da prestado” (Tehilim
37:26).

(Plagio de Yesh”u) “Al que pida, dale; y al que quiera tomar de ti
prestado, no se lo rehúses” (Mt. 5:42).

“Todas las cosas viene igual a todos. Lo mismo les
ocurre a los justos y a los impíos…” (Kohelet 9:2).

(Plagio de Yesh”u) “…para que seáis hijos de vuestro Padre que esta en
los cielos, que hace salir el sol sobre malos y
buenos, y que hace llover sobre justos e injustos”
(Mt. 5:45).

“Abba Shaul dice: [sobre el versículo:] “lo
engrandeceré”, significa que te parezcas a El: Así
como El es Misericordioso y Compasivo, se tu también
misericordioso y compasivo” (Talmud, Masejet Shabbat 133b).

(Plagio de Yesh”u) “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que
esta en los cielos es perfecto” (Mt. 5:48).

“Rabí Eleazar dice: Quien da caridad en secreto es
mayor que Moshe Rabeinu” (Talmud, Baba Batra 9b).

(Plagio de Yesh”u) “Mas cuando tu des limosna, no sepa tu izquierda lo
que hace tu derecha, para que tu limosna sea en
secreto” (Mt. 6:3-4).

 “Rabí Huna dice en nombre de Rabí Meir: La persona
debe dirigirse a Di”s con pocas palabras” (Talmud,
Berajot 61a).

(Plagio de Yesh”u)  “Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los paganos, que piensan que por su palabrería serán escuchados”
(Mt. 6:7).                                                          

“El pecado de quien El perdono? De quien perdona las
transgresiones [a el cometidas]” (Talmud, Masejet Rosh HaShanah 17a).

(Plagio de Yesh”u)  “Porqué si perdonáis a los hombres sus ofensas, os
perdonara también a vosotros vuestro Padre Celestial;
mas si no perdonéis a los hombres sus ofensas, tampoco
vuestro Padre os perdonara vuestras ofensas” (Mt.6:14-15).


“Luego de que el Rey Mumbaz repartió su riqueza y la
de su familia a los pobres, el dijo: Mis ancestros
juntaron riquezas aquí abajo, pero yo junto arriba…
Mis ancestros juntaron riquezas en un lugar en que la
mano del hombre puede llegar y robar, pero yo junto en
un lugar donde la mano del hombre no puede llegar”.

(Talmud, Masejet Baba Batra 11a).

(Plagio de Yesh”u) “No os hagáis tesoros en la tierra, en donde la
polilla y el hollín corrompen y donde ladrones minan y
hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la
polilla ni el hollín corrompen, y donde ladrones no
minan ni hurtan” (Mt. 6:19-20).

“…No me des pobreza ni riquezas… para que yo no me
llene, y niegue, y diga: Quien es el Eterno?” (Mishlei
30:8-9).

(Plagio de Yesh”u) “Ninguno puede servir a dos señores; porque aborrecerá
al uno y amara al otro; o estimara al uno y
menospreciara al otro. No podéis servir a Di”s y mamon (dinero)” (Mt. 6:24).

“El da a la bestia su mantenimiento, y a los hijos de
los cuervos que claman” (Tehilim 147:9).

(Plagio de Yesh”u) “Mirad a las aves del cielo, que no siembran, ni
siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre
celestial las alimenta…” (Mt. 6:26).

“Deléitate asimismo en el Eterno, y El te concederá
las peticiones de tu corazón” (Tehilim 37:4).

(Plagio de Yesh”u)Mas buscad primeramente el reino de D-s y su justicia
y todas estas cosas os serán añadidas” (Mt. 6:33).

“Rabí Eliezer dice: Todo aquel que tiene pan en su
canasta y dice: Que comeré mañana? No es sino una
persona de fe pequeña” (Talmud, Masejet Sota 48b).

(Plagio de Yesh”u) “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque
el día de mañana traerá su afán…”(Mt. 6:34).

“Mosheh le dijo a Di”s: Señor del Universo, es
suficiente con el sufrimiento de este tiempo!”
(Talmud, Berajot 9b).

(Plagio de Yesh”u) “…basta a cada día su propio mal” (Mt. 6:34).

“Estudiaron los rabinos: “Quien juzga a su compañero
favorablemente, también el es juzgado favorablemente”
(Talmud, Masejet Shabbat 127b).

“Rabí Meir dice: En la medida en que la persona juzga
a otros, así lo juzgan a el” (Talmud, Masejet Sota 8b).

(Plagio de Yesh”u) “No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con
el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la
medida con que medís, os será medido” (Mt. 7:1-2).

“Rabí Tarfon dice: Si uno dice a otro: Quita la
astilla de entre tus ojos; el le puede responder:
Quita la viga de entre tus ojos!”
(Talmud, Masejet Arakin 16b).


(Plagio de Yesh”u)  “Y porque miráis la paja que esta en el ojo de tu
hermano, y no echas de ver la viga que esta en tu
propio ojo? O como dirás a tu hermano: Déjame sacar la
paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo?
Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces
veras bien para sacar la paja del ojo de tu hermano”
(Mt. 7:3-5).

“No hables a oídos del necio, porque menospreciara la
prudencia de tus razones” (Mishlei 23:9).

(Plagio de Yesh”u)No deis lo santo a los perros; ni echéis vuestras
perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen,
y se vuelvan y os desprecien” (Mt. 7:6).

“ Y me buscareis y me hallareis, porque me buscareis
de todo corazón” (Yrmiahu 29:13).

(Plagio de Yesh”u)Pedid y se os dará; buscad y hallareis; llamad, y se
os abrirá” (Mt. 7:7).

“Hilel Ha’Zaken dice: Lo que te es odioso para ti, no se
lo hagas a tu compañero, esto es toda la Toráh, el
resto es su comentario. Ve y estúdiala!” (Talmud,
Masejet Shabbat 31a).

(Plagio de Yesh”u) “Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con
ellos; porque esto es la ley y los profetas” (Mt. 7:12).

“Apartaos de mi, todos los hacedores de iniquidad ”
(Tehilim 6:8).

(Plagio de Yesh”u) “Y entonces les declarare: Nunca os conocí; apartaos
de mi, hacedores de iniquidad” (Mt. 7:23).

El RaMBa”M dice: Si uno ve a su compañero que ha cometió un pecado o no marcha por buen camino, tiene la orden de hacerlo retornar al bien y de hacerle saber que está haciendo culpable por sus malas obras”.

(Mishneh Torah Hiljoth Deoth 6:7)

“Que uno reprenda a su hermano en verdad, en humildad y en amor misericordioso para con el hombre. Vacat. Que nadie hable a su hermano con ira o murmurando, o con dura cerviz, o con espíritu maligno, y que no lo odie en la obstinación de su corazón, sino que lo reprenda en el día para no incurrir en pecado de culpa. Y además que nadie lleve un asunto contra su hermano delante de los Rabim (Numerosos) si no es con reprensión ante testigos”

(Sherekh haYahad 5:24-6,1; T.Q, 55-56.)


(Plagio de Yesh”u)  “Y sí peca contra ti tu hermano ve y arguméntale entre ti y él solo, y si te escuchase has ganado a tu hermano, Y sí no te escuchase, agarra a el testigo a uno o dos, para que en la boca de dos (testigos) o de tres testigos, sostengan toda palabra. Y sí no te escuchase, cuéntalo a la comunidad y sí no escuchare también la comunidad, tómalo como un pagano y como un cobrador de impuestos” (Maty 18:15-17)


¿Verdaderamente el judaísmo y la Torah es tan “satánico” como lo afirman los “judíos” mesianicos y los natzratim? ó ¿los judíos somos tan diabólicos como lo especulan los mesiánicos, cristianos, y natzratim?

Si bien ellos deberían aprender más del judaísmo, y no andar por ahí haciendo sus propagandas difamatorias contra el judaísmo, el Talmud y por el contrario deberían de ver que su maestro y “mesías” fue un plagiador malvado, que aleja a las personas del verdadero mensaje de nuestra sagrada Torah.

Saludos