10/28/2010

Yesh”u el Plagiador -יש"ו הגנב-יאָשקע טיף


BS"D




יש"ו הגנב
יאָשקע טיף
Yesh”u el Plagiador.

לא תִגְנב
‘No robarás’
Perasha Itró, Sefer Shemot 20:15
לא-תַעֲשׁק אֶת-רֵעֲךָ וְלא תִגְזל
‘No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás’.
Perasha Kdoshim, Sefer Vaicrá 19:13.


Es interesante percibir que varias corrientes de los “judíos”-mesiánicos, utilicen discursos anti-Torah Oral y de esta forma enseñar más antisemitismo y odio a la Torah y cuyo objetivo de estos meshugoim es el satanizar al Talmud, así como de desprestigiar al pueblo judío.


He considerado no solamente demostrar que las enseñanzas del famoso “Sermón del Monte” encontradas en el libro de Mateo no es ni nuevo, ni inspirado divinamente.
También se demuestra que Yesh”u plagió varias de las sentencias de nuestros tannaim (sucesores del judaísmo farisaico), así como varias frases de los Bene Tzdok (esenios), transgredió así una de las más importantes mitzvot lo’taseh (prohibiciones) la cual consisten en no hurtar (Perashah K’doshim, Sefer Vaicra 19:13).


A continuación  las sentencias del Talmud y otras fuentes, seguidas por las palabras de Yesh”u en el famoso sermón del monte:

“Pero el que es de espíritu humilde tendrá honra”(Mishlei 29:23)

(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los pobres, porque de ellos es el Reino de los Cielos” (Mati 5:3).

“El sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas”(Tehilim 147:3).

(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los que lloran, porque ellos recibirán consolación” (Mati 5:4).

“Pero los mansos heredarán la tierra, y se recrearáncon abundancia de paz” (Tehilim 37:11). 

(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los mansos, porque ellos recibieronla tierra por heredad”(Mati. 5:5).

“Rabán Gamliel dice: Quienquiera que hace misericordia con las criaturas se le concede misericordia del cielo”(Talmud Bavlí Masejet Shabbat 151b)


(Plagio de Yesh”u)Felices sean los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia”(Mati 5:7).

“Quién subirá al monte del Eterno? Y quien estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazón…”(Tehilim 24:3-4)


“Bendito aquel que dice la verdad, con corazón puro,y no calumnia con su lengua”(4Q Ashreyoth, frag 2; T.Q, 410-411,Qumran)

(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”(Mati 5:8).

“…busca la paz y síguela” (Tehilim 34:14). 

(Plagio de Yesh”u)  “Felices sean los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Di”s” (Mati 5:9).


“Rabí Abbahu dice: El hombre tiene siempre que procurar estar entre los perseguidos y no entre los perseguidores”(Talmud Bavlí Masejet Baba Kama 93a).

(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Felices sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo” (Mati 5:10-11)

“Las transgresiones del hombre contra Di”s, el Día del Perdón las perdona. Pero los pecados contra el prójimo, el Día del Perdón no los perdona en tanto consienta su prójimo. Esto lo explicaba Rabí Eleazar ben Azariyah: de todos los pecados (inferidos) contra el Eterno seréis purificados (Vaicra 16:30) , esto es, los pecados contra Di”s los expía el Día del Perdón; los pecados contra el prójimo no los perdona el Día del Perdón hasta que no consienta su prójimo”
(Mishnah Masejet Masejet Yoma 8:9)

“Y cuanto a  lo que dice: No te vengues ni guardes rencor a los hijos de tu pueblo [Vaicra, Qumran 19:18], todo hombre de entre los que entraron en la alianza (Brith) que introduzca contra su prójimo una palabra que no es con reprensión ante testigos, y que introduzca cuando este airado o lo cuente a sus zeqenim-ancianos- para que  lo desprecien, éste es: “El que se venga y guarda rencor”.¿Acaso no está escrito que sólo: “El se venga de sus adversarios y Él guarda a sus enemigos (Nahum 1,2?) Si guardó silencio sobre él de un día para otro, o le acusó de una ofensa capital cuando estaba airado contra él, su culpa está sobre él pues no cumplió la Mitsvah-precepto- de Di”s que dice: Tú deberás reprender a tu prójimo para no incurrir en pecado por su causa [Vaicra 19:17](Sheter Damashek 9: 2:8.)

(Plagio de Yesh”u)Por tanto si presentas tu corban (sacrificio) sobre el mizbeaj (altar) y allí recuerdas, que tuvieras algo contra tu prójimo. Abandona allí tu corban delante del altar y reconcíliate primero con tu prójimo y después vuelve a presentar tu sacrificio (corban). Rápido arréglate con tu adversario entre tanto estés con él, en el camino, no sea que te entregue a el Mabaqer (super-administrador) y él a el Shofet (juez) y el juez te entregue a el Shoter (guardián) y él te mandará a el Beit Qele (Batí Isirra) prisión”.(Mati 5:23-25)

“Quien mira a una mujer con intención impura, es comosi el ya tuvo relaciones con ella” (Talmud Masejet Kalah,Cap. 1). 

(Plagio de Yesh”u) “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujerpara codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”(Mati 5:28).

“La escuela de Shamai dice: No divorcie un hombre a sumujer, a no ser que la encuentre culpable de algoindecoroso” (Talmud Bavlí Masejet Guitin 90a).
“La escuela de Shamay afirma: Nadie se divorciará de su mujer a no ser sólo si se encuentra en ella indecencia, ya que está escrito:Porque encontró en ella algo ignominioso (Devarim 24:1)   (Mishnah Masejet Guitin 9:10)

(Plagio de Yesh”u)  “Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere”(Mati. 5:32).

“No tomará otra mujer además de ella, porque sólo ella estará con él todos los días de su vida. Si muriese, tomará para sí otra de la casa de su padre, de su familia”  (Megilat HaMiqdash  57, 17-19; T.Q,233)

”Son capturados dos veces en la fornicación: por tomar dos mujeres en sus vidas, a pesar de que el principio de la creación es: “Varón y varona los creó” (Sheter Damashek 4:20-21; T.Q, 83)

“Dice Rabí Yehudah: Tu `si’ sea verdadero, y tu `no’sea verdadero” (Talmud Masejet Baba Metzia 49a). 

(Plagio de Yesh”u) “Pero sea vuestro hablar: Si, si; no, no…”(Mt. 5:37).
“que ofrezca su mejilla al que hiere…”
(Eija’ 3:30).

(Plagio de Yesh”u) “a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha,vuélvele también la otra” (Mati 5:39). 

“…el justo tiene misericordia y da” (Tehilim 37:21).“Todo el día es misericordioso y da prestado” (Tehilim37:26).

(Plagio de Yesh”u) “Al que pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses” (Mati 5:42).

“Todas las cosas viene igual a todos. Lo mismo les ocurre a los justos y a los impíos…” (Kohelet 9:2).

(Plagio de Yesh”u) “…para que seáis hijos de vuestro Padre que está enlos cielos, que hace salir el sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos”(Mati 5:45).

“Abba Shaul dice: [sobre el versículo:] “lo engrandeceré”, significa que te parezcas a Él: Así como El es Misericordioso y Compasivo, se tu tambiénmisericordioso y compasivo” (Talmud Bavlí Masejet Shabat 133b).

(Plagio de Yesh”u) “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (Mati 5:48).

“Rabí Eleazar dice: Quien da caridad en secreto esmayor que Moshe Rabeinu” (Talmud Bavlí Masejet Baba Batra 9b).

(Plagio de Yesh”u) “Mas cuando tu des limosna, no sepa tu izquierda loqué hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto” (Mati 6:3-4).
 “Rabí Huna dice en nombre de Rabí Meir: La persona debe dirigirse a Di”s con pocas palabras” (Talmud Masejet Berajot 61a).

(Plagio de Yesh”u)  “Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los paganos, que piensan que por su palabrería serán escuchados”(Mati 6:7).                                                   
“El pecado de quien El perdono? De quien perdona las transgresiones [a el cometidas]” (Talmud Bavlí Masejet Rosh HaShanah 17a).

(Plagio de Yesh”u)  “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonara también a vosotros vuestro Padre Celestial; mas si no perdonéis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas” (Mt.6:14-15).
“Luego de que el Rey Mumbaz repartió su riqueza y la de su familia a los pobres, él dijo: Mis ancestros juntaron riquezas aquí abajo, pero yo junto arriba… Mis ancestros juntaron riquezas en un lugar en que la mano del hombre puede llegar y robar, pero yo junto en un lugar donde la mano del hombre no puede llegar”.(Talmud Bavlí Masejet Baba Batra 11a).

(Plagio de Yesh”u) “No os hagáis tesoros en la tierra, en donde la polilla y el hollín corrompen y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el hollín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan” (Mati 6:19-20).

“…No me des pobreza ni riquezas… para que yo no me llene, y niegue, y diga: Quién es el Eterno?” (Mishlei 30:8-9).

(Plagio de Yesh”u) “Ninguno puede servir a dos señores; porque aborrecerá al uno y amará al otro; o estimará al uno y menospreciara al otro. No podéis servir a Di”s y mamon (dinero)” (Mati 6:24).

“El da a la bestia su mantenimiento, y a los hijos de los cuervos que claman” (Tehilim 147:9). 

(Plagio de Yesh”u) “Mirad a las aves  del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta…” (Mati6:26).

“Deléitate asimismo en el Eterno, y El te concederá las peticiones de tu corazón” (Tehilim 37:4).

(Plagio de Yesh”u)Mas buscad primeramente el reino de D-s y su justicia y todas estas cosas os serán añadidas” (Mati 6:33).

“Rabí Eliezer dice: Todo aquel que tiene pan en su canasta y dice: Que comeré mañana? No es sino una persona de fe pequeña” (Talmud Bavlí Masejet Sota 48b). 

(Plagio de Yesh”u) “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán…”(Mati 6:34).

“Mosheh le dijo a Di”s: Señor del Universo, es suficiente con el sufrimiento de este tiempo!”(Talmud Bavlí Masejet Berajot 9b).

(Plagio de Yesh”u) “…basta a cada día su propio mal” (Mati 6:34).

“Estudiaron los rabinos: “Quien juzga a su compañero favorablemente, también él es juzgado favorablemente”(Talmud Bavlí Masejet Shabat 127b).
“Rabí Meir dice: En la medida en que la persona juzga a otros, así lo juzgan a el” (Talmud Bavlí Masejet Sota 8b).

(Plagio de Yesh”u) “No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido” (Mati 7:1-2).

“Rabí Tarfon dice: Si uno dice a otro: Quita la astilla de entre tus ojos; el le puede responder: Quita la viga de entre tus ojos!”(Talmud, Masejet Arakin 16b).

(Plagio de Yesh”u)  “Y porque miráis la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo? Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces veras bien para sacar la paja del ojo de tu hermano”(Mati 7:3-5).

“No hables a oídos del necio, porque menospreciara la prudencia de tus razones” (Mishlei 23:9). 

(Plagio de Yesh”u)No deis lo santo a los perros; ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os desprecien” (Mati 7:6).

“ Y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscareisde todo corazón” (Yirmiah”u 29:13).

(Plagio de Yesh”u)Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad, y seos abrirá” (Mati 7:7).

“Hilel dice: Lo que te es odioso para ti, no se lo hagas a tu compañero, esto es toda la Toráh, el resto es su comentario. Ve y estúdiala!” (Talmud Shabat 31a). 

(Plagio de Yesh”u) “Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas” (Mati 7:12).

“Apartaos de Mí, todos los hacedores de iniquidad ”(Tehilim 6:8).

(Plagio de Yesh”u) “Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mi, hacedores de iniquidad” (Mati 7:23).


El RaMBa”M dice: Si uno ve a su compañero que ha cometió un pecado o no marcha por buen camino, tiene la orden de hacerlo retornar al bien y de hacerle saber que está haciendo culpable por sus malas obras”.
(Mishneh Torah Hiljoth Deot 6:7)

“Que uno reprenda a su hermano en verdad, en humildad y en amor misericordioso para con el hombre. Vacat. Que nadie hable a su hermano con ira o murmurando, o con dura cerviz, o con espíritu maligno, y que no lo odie en la obstinación de su corazón, sino que lo reprenda en el día para no incurrir en pecado de culpa. Y además que nadie lleve un asunto contra su hermano delante de los rabim (Numerosos) si no es con reprensión ante testigos.”
(Sherej haYajad 5:24-6,1; T.Q, 55-56.)

(Plagio de Yesh”u)  “Y sí peca contra ti tu hermano ve y arguméntale entre ti y él solo, y si te escuchase has ganado a tu hermano, Y sí no te escuchase, agarra a el testigo a uno o dos, para que en la boca de dos (testigos) o de tres testigos, sostengan toda palabra. Y sí no te escuchase, cuéntalo a la comunidad y sí no escucharé también la comunidad, tómalo como un pagano y como un cobrador de impuestos” (Mati 18:15-17)

¿Verdaderamente el judaísmo y la Torah es tan “satánico” como lo afirman los “judíos” mesiánicos y los natzratim? ó ¿los judíos somos tan diabólicos como lo especulan los mesiánicos, cristianos, y natzratim?


Si bien ellos deberían aprender más del judaísmo, y no andar por ahí haciendo sus propagandas difamatorias contra el judaísmo, el Talmud y por el contrario deberían de ver que su maestro y “mesías” fue un plagiador malvado, que aleja a las personas del verdadero mensaje de nuestra sagrada Torah.


Saludos